说来这也是一个最特殊的春节了。可能从来没有人想过，中国人的春节也可以这样过：每个人都待在家里。年前的时候我们很讨厌要遭遇七大姑八大姨的问话，到过年的时候没有了她们的身影，反而觉得有些不自在。

刚开始的时候我们觉得，哎呀算是解放了，劳累了一年可以多休息几天。但是两天之后就发现，相比“工作需要我”，我还是更需要工作。因为这被关闭在冷宫当中，实在是太让人难受了。

明明是闲着放松的状态，为什么我们却又感觉到更加的疲倦？那是因为我们没有能够真正找到放松自己的方法。

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

这首唐诗就是唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》，看题目我们可以知道这是一首题写在寺院的唐诗，但是真正让我们一眼就能够看得清楚的，确实这首古诗的最后一句，“偷得浮生半日闲”。

诗歌的一开始所描述的诗人的状态和今天我们有些相似。“终日昏昏醉梦间”，整日昏昏沉沉的，恍若在梦中一样。每天吃的睡睡了吃，看着电视刷手机，玩游戏听音乐。看上去是在放松自己享受生活，却发现反而更加疲倦，而且更有挫败感。

诗人也是如此，被贬之后无所事事，终日昏昏沉沉。所以他“忽闻春尽强登山”，忽然发现这个春天即将过去了，就强打着精神去登山踏青。这一上山不要紧，他却找到了一种能够解脱自己现在这种状态的方法。

“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，发生了什么事情呢？在上山踏青的过程当中，经过了一个种满竹子的寺院，和一个僧人谈了很久。难得在这纷扰的世事当中，暂且得到了片刻的清闲。

诗歌一开始不就是一种清闲的状态吗？为什么反而登山和僧人谈聊天儿之后才感觉到这种清闲？

这种清闲才是真正身心放松的清闲，有所追求有所忙碌却又恰到好处，比起那些无所事事的强行休闲要好多了。

其实这已经显现出诗人心中的对时间安排的那种觉悟，找到了一个解脱的方法，那就是：找点事情做。

至于是否是诗歌当中所说的爬山，或者是和僧人攀谈，都并不重要。重要的是不要让自己陷于无所事事的境地当中，而是应该给自己找点事情做这样。你才能真正感觉到人生的乐趣，才会不至于遭遇像今天这样看似清闲却很疲惫的状态。

所以，别躺着了，起来找点事情做吧。