语文书里的经典诗歌(高中语文的优美诗歌摘抄精选6篇)
时间：2023-07-07 14:00:50 热度：37.1℃ 作者：网络
1.
梅花不象其他花一样在春暖时开花，它的花开在冬季。愈就是寒冷，愈就是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它不向严寒屈服，它就是最有品格，最有骨气的！
梅花不与百花争时光，不和群花争奇斗艳。每当白花凋零时，然后严寒时那刺骨的寒风刮来时，梅花立刻化为婀娜多姿的仙女，悄然出此刻山岭间，园林小径旁。那含苞待放的梅花，娇小而可爱。有的娇小玲珑，憨态可鞠，像初生婴儿般可爱；有的青春的气息四处洋溢，似亭亭玉立的少女般动人；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。它们摆出各种奇姿异态纷纷呈现给大家，美不胜收。
梅花的颜色各种各样。红色梅花艳似桃李，灿烂如霞，又如火焰，美丽无比。粉色梅花，如少女清秀的面容，如描似画，柔情似水。白色梅花，如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，多么清新秀美，楚楚动人，洁白无暇的颜色啊！
观赏梅花不仅仅要看美丽的外表，还要欣赏梅花的完美品质和坚持不屈的气节。
梅花虽然妩媚脱俗，但它淡泊名利，无私奉献。它不因没有彩蝶伴舞而感到失望，也不因没有蜜蜂追随而感到沮丧，它只就是无私、无怨、无悔的为我们默默奉献，默默绽放于严寒之中，给我们带来了无极的欢乐与享受。它不怕天寒地冻也不怕冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，独具自我的品格。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高贵、纯洁气质的熏陶和激励。
梅花优雅的外表，梅花清白的内心，令人陶醉，让人不禁想起几句诗来：
墙角数枝梅，临寒独自开。
遥知不就是雪，惟有暗香来。
2.
齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。
所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。
从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。
虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。
须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。
我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走向？
推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。
从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。
儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。
3.
亲爱的弟弟：
此刻，一岁的你也许正在酣睡。而我，正在2018年的高考考场上。
这是18岁给予我的礼物，我必须伸开双手笑脸相迎，就像去年全家人迎接你的到来一样，也像18年前年轻的父母迎接我的降生一样。不同的是，2000年初生的我被称为“世纪宝宝”，而你则是计划生育政策调整后的“改革宝宝”。
等你从“时光胶囊”中取出这封信时，已是2035年，你也到了和我今天一样的年龄。18岁的天空没有阴霾，而你的18岁，注定艳阳高照。
因为，按照2050年建成社会主义现代化国家的目标，2035年正好是中间的“加油站”和关键点，你看到的是我国经济实力、科技实力的大幅跃升，是平等、法治的国家治理体系和治理能力的现代化，是社会文明的新高度，是青山绿水中的富裕生活，那是咱们的“美丽中国”。
那时，你也许不会再像现在的我一样为明天的高考焦虑，也许“高考”已经成为一种测试而不再是进入高等学府的门槛——真羡慕你们这一代享受均等教育的阳光普照的年轻人。
请你记住，历史是层叠的过程，当我们注视当下时，必须给予过往的时代以应有的尊重。因为，你们所拥有的一切，是时代巨变的结果，更是前一代人拼搏打下的基础。
2035年不过是时序中一个普通的标记，怎么会有你我看到的辉煌?
咱们的老家，曾经是一个不通公路的山村，父亲当年要翻过一座山头，花一个小时时间步行到学校。他考上了大学，背井离乡到了城市定居，却与贫瘠的故乡挥手告别，留下了守着大山里的特产卖不出去的乡亲。
那是父亲心中的痛，是一代人无奈的叹息。
现在，乡村公路修通了，产业扶贫进山了，土特产成了市场的热销品，几百年没有变样的山村几年之间成了旅游的热点，欢笑合着枝头果实的碰撞让曾经沉寂的山村充满了生机。
如果有一天你去那里旅游，别忘了，那是我们的故乡，我们根系深埋的土壤。
你看到的现实，曾是我们奋斗的梦想。
2008年，那一年，我8岁，却记住了一个陌生的名字，汶川，也从此懂得了“国难兴邦”内涵：近7万人的生命死于灾难，8000亿元的经济损失……
但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震废墟的旁边，一座座新的城市和村庄拔地而起，谁都拒绝不了万物的生长，谁也无法遏制一个民族崛起的力量。
所有的辉煌都伴随着苦难，所有的梦想都倾注着希望。
你看到这封信时，按照时下的划分，我已经是“油腻”中年男，但是，我可以明确地告诉你，我虽至中年，但绝不会“油腻”，因为，有梦想谁都不会油腻。
所以，2035年，你是早上8、9点钟的太阳，我也将以年轻的笑容行走在路上。
米兰·昆德拉说过，“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们选择的终点。”
我想说的是，梦想永远没有终点，过了2035年，还有2050年，那时，你已经成为社会的中坚力量，你的奋斗在路上，你的梦想也在路上。有梦想，谁都会健康成长;有梦想，哪个时代都了不起。
你18岁的哥哥
4.
1. 青年奋斗，方能致远。（忽略题目要求，偏离“可为与有为”的关系。）
2. 自立自强，复兴中华。（空喊口号，偏离“可为与有为”的关系。）
下水文 ：《立可为之志，做有为青年》吾辈当知新时代大有“可为”，应争做“有为”青年。
身处大有可为的时代，是我们自信自强，拼搏进取的动力源泉。
欣逢盛世，唯有全力以赴，做“可为”之事，才能造就有为青年。
百年历程，栉风沐雨，无数革命先辈们筚路蓝缕，披荆斩棘，才有如今国泰民安，海晏河清。赤心报国的革命精神和舍己为人的榜样力量指引着新时代青年乘风破浪，勇往直前。我们当以先辈为榜样，从他们毕生奋斗的事业中，汲取正能量，以延安精神、西柏坡精神、长征精神、井冈山精神、红船精神、五四精神等革命精神为指引，不忘初心、一心向党、奋进前行。^v^先生言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”于己身之可为，谱写时代有为之华章。传承先辈伟大革命精神，发扬荣光，做有为青年。
汲取正能量 做有为青年。
5.
亲爱的朋友们，我所站立的地方，就是中国。
如果你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃?
俯瞰中国乡村的上空，田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变，呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。
从微观层面上，无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道;三十年支教女教师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任，无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探索，湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播，三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。
大风起于青萍之末，知止而后有定，激荡之中而后有静。
放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”，非洲朋友也说“水涨荷花高”，一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包容世界。
当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕徐徐降下，有人发出“世界怎么了?我们怎么办?”的忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期待。中国人的文化自觉与文化自信凝聚成责任担当，古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。
当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌，你会看见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。
我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。
今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。
世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。
6.
丢掉烦恼，大踏步地前行，生活将会充满无法预料的惊喜。
那是在小升初考试前的周末，对于即将到来的一次“不小”的考试也是格外地紧张，听老师说这次是单人单桌的考试，所以心中也是格外慌乱，恐惧。
“今天天气不错，不要只复习了，出去散散心吧，要不再复习也是无用功。”妈妈把削好的苹果递给我，催促我到。我接过苹果，采纳了妈妈的意见，穿好鞋，走出家门。
很久不出来了，楼外的竹子似乎比以前生的更旺了，又隐隐约约地冒出来几棵新笋。我这是多久没出来了，道路两旁的银杏树叶随风摇曳，夏天到了，叶子里的绿汁液仿佛被太阳蒸发出来了，想流，却流不出的感觉，很绿很绿。对面是一棵高大的树，树干很粗，大约要双臂环抱才能围起来，树叶也是很宽，层层叠叠的好似山峰一般，树叶交织在一起，给树下纳凉的老爷爷老奶奶们遮阳，带去一丝凉爽，他们正聊着家常，但也不忘有力地挥动着扇子，给他们的孙子孙女带去凉爽的风，小孩子自然是活泼好动，不一会儿就满身是汗，但他们似乎并不懂得热，还是在骄阳似火中玩的很尽兴，很享受的样子。
我顺着小路走到了小花园，大雕塑下池塘里的鱼儿游来游去，无忧无虑的，有的父母陪着年龄较小的孩子在看鱼，大一点的小孩围着雕塑追着跑，跑得满头大汗也不肯停下，年龄稍大的坐在一旁的长椅上休息，树叶投下的阴影落在他们身上，看样子很是惬意。
我沿着鹅卵石的小路走上去，走到一条布满大块石头的地方停下来，这里很是有趣的，半个人高的石头零零散散地散布在草坪上，石头后面是池塘，里边也养着很多小鱼，池塘边的竹子长的很旺盛，记得小时候和妹妹常常跑到这里来玩，尤其是暑假，每天在石头附近爬上爬下，也不觉得累。
我沿路走回家，感觉确实是比一出门好了很多，些许烦恼全部抛在脑后。这样，我静下心来复习，果然在升学考试中考了一个不错的成绩，而且也被评上了“金星少年”。
有时候，丢也是一个不错的选择，它总会给生活带来无限惊喜。
梅花不象其他花一样在春暖时开花，它的花开在冬季。愈就是寒冷，愈就是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它不向严寒屈服，它就是最有品格，最有骨气的！
梅花不与百花争时光，不和群花争奇斗艳。每当白花凋零时，然后严寒时那刺骨的寒风刮来时，梅花立刻化为婀娜多姿的仙女，悄然出此刻山岭间，园林小径旁。那含苞待放的梅花，娇小而可爱。有的娇小玲珑，憨态可鞠，像初生婴儿般可爱；有的青春的气息四处洋溢，似亭亭玉立的少女般动人；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。它们摆出各种奇姿异态纷纷呈现给大家，美不胜收。
梅花的颜色各种各样。红色梅花艳似桃李，灿烂如霞，又如火焰，美丽无比。粉色梅花，如少女清秀的面容，如描似画，柔情似水。白色梅花，如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，多么清新秀美，楚楚动人，洁白无暇的颜色啊！
观赏梅花不仅仅要看美丽的外表，还要欣赏梅花的完美品质和坚持不屈的气节。
梅花虽然妩媚脱俗，但它淡泊名利，无私奉献。它不因没有彩蝶伴舞而感到失望，也不因没有蜜蜂追随而感到沮丧，它只就是无私、无怨、无悔的为我们默默奉献，默默绽放于严寒之中，给我们带来了无极的欢乐与享受。它不怕天寒地冻也不怕冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，独具自我的品格。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高贵、纯洁气质的熏陶和激励。
梅花优雅的外表，梅花清白的内心，令人陶醉，让人不禁想起几句诗来：
墙角数枝梅，临寒独自开。
遥知不就是雪，惟有暗香来。
齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。
所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。
从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。
虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。
须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。
我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走向？
推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。
从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。
儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。
3.
亲爱的弟弟：
此刻，一岁的你也许正在酣睡。而我，正在2018年的高考考场上。
这是18岁给予我的礼物，我必须伸开双手笑脸相迎，就像去年全家人迎接你的到来一样，也像18年前年轻的父母迎接我的降生一样。不同的是，2000年初生的我被称为“世纪宝宝”，而你则是计划生育政策调整后的“改革宝宝”。
等你从“时光胶囊”中取出这封信时，已是2035年，你也到了和我今天一样的年龄。18岁的天空没有阴霾，而你的18岁，注定艳阳高照。
因为，按照2050年建成社会主义现代化国家的目标，2035年正好是中间的“加油站”和关键点，你看到的是我国经济实力、科技实力的大幅跃升，是平等、法治的国家治理体系和治理能力的现代化，是社会文明的新高度，是青山绿水中的富裕生活，那是咱们的“美丽中国”。
那时，你也许不会再像现在的我一样为明天的高考焦虑，也许“高考”已经成为一种测试而不再是进入高等学府的门槛——真羡慕你们这一代享受均等教育的阳光普照的年轻人。
请你记住，历史是层叠的过程，当我们注视当下时，必须给予过往的时代以应有的尊重。因为，你们所拥有的一切，是时代巨变的结果，更是前一代人拼搏打下的基础。
2035年不过是时序中一个普通的标记，怎么会有你我看到的辉煌?
咱们的老家，曾经是一个不通公路的山村，父亲当年要翻过一座山头，花一个小时时间步行到学校。他考上了大学，背井离乡到了城市定居，却与贫瘠的故乡挥手告别，留下了守着大山里的特产卖不出去的乡亲。
那是父亲心中的痛，是一代人无奈的叹息。
现在，乡村公路修通了，产业扶贫进山了，土特产成了市场的热销品，几百年没有变样的山村几年之间成了旅游的热点，欢笑合着枝头果实的碰撞让曾经沉寂的山村充满了生机。
如果有一天你去那里旅游，别忘了，那是我们的故乡，我们根系深埋的土壤。
你看到的现实，曾是我们奋斗的梦想。
2008年，那一年，我8岁，却记住了一个陌生的名字，汶川，也从此懂得了“国难兴邦”内涵：近7万人的生命死于灾难，8000亿元的经济损失……
但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震废墟的旁边，一座座新的城市和村庄拔地而起，谁都拒绝不了万物的生长，谁也无法遏制一个民族崛起的力量。
所有的辉煌都伴随着苦难，所有的梦想都倾注着希望。
你看到这封信时，按照时下的划分，我已经是“油腻”中年男，但是，我可以明确地告诉你，我虽至中年，但绝不会“油腻”，因为，有梦想谁都不会油腻。
所以，2035年，你是早上8、9点钟的太阳，我也将以年轻的笑容行走在路上。
米兰·昆德拉说过，“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们选择的终点。”
我想说的是，梦想永远没有终点，过了2035年，还有2050年，那时，你已经成为社会的中坚力量，你的奋斗在路上，你的梦想也在路上。有梦想，谁都会健康成长;有梦想，哪个时代都了不起。
你18岁的哥哥
4.
1. 青年奋斗，方能致远。（忽略题目要求，偏离“可为与有为”的关系。）
2. 自立自强，复兴中华。（空喊口号，偏离“可为与有为”的关系。）
下水文 ：《立可为之志，做有为青年》吾辈当知新时代大有“可为”，应争做“有为”青年。
身处大有可为的时代，是我们自信自强，拼搏进取的动力源泉。
欣逢盛世，唯有全力以赴，做“可为”之事，才能造就有为青年。
百年历程，栉风沐雨，无数革命先辈们筚路蓝缕，披荆斩棘，才有如今国泰民安，海晏河清。赤心报国的革命精神和舍己为人的榜样力量指引着新时代青年乘风破浪，勇往直前。我们当以先辈为榜样，从他们毕生奋斗的事业中，汲取正能量，以延安精神、西柏坡精神、长征精神、井冈山精神、红船精神、五四精神等革命精神为指引，不忘初心、一心向党、奋进前行。^v^先生言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”于己身之可为，谱写时代有为之华章。传承先辈伟大革命精神，发扬荣光，做有为青年。
汲取正能量 做有为青年。
5.
亲爱的朋友们，我所站立的地方，就是中国。
如果你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃?
俯瞰中国乡村的上空，田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变，呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。
从微观层面上，无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道;三十年支教女教师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任，无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探索，湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播，三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。
大风起于青萍之末，知止而后有定，激荡之中而后有静。
放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”，非洲朋友也说“水涨荷花高”，一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包容世界。
当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕徐徐降下，有人发出“世界怎么了?我们怎么办?”的忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期待。中国人的文化自觉与文化自信凝聚成责任担当，古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。
当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌，你会看见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。
我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。
今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。
世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。
6.
丢掉烦恼，大踏步地前行，生活将会充满无法预料的惊喜。
那是在小升初考试前的周末，对于即将到来的一次“不小”的考试也是格外地紧张，听老师说这次是单人单桌的考试，所以心中也是格外慌乱，恐惧。
“今天天气不错，不要只复习了，出去散散心吧，要不再复习也是无用功。”妈妈把削好的苹果递给我，催促我到。我接过苹果，采纳了妈妈的意见，穿好鞋，走出家门。
很久不出来了，楼外的竹子似乎比以前生的更旺了，又隐隐约约地冒出来几棵新笋。我这是多久没出来了，道路两旁的银杏树叶随风摇曳，夏天到了，叶子里的绿汁液仿佛被太阳蒸发出来了，想流，却流不出的感觉，很绿很绿。对面是一棵高大的树，树干很粗，大约要双臂环抱才能围起来，树叶也是很宽，层层叠叠的好似山峰一般，树叶交织在一起，给树下纳凉的老爷爷老奶奶们遮阳，带去一丝凉爽，他们正聊着家常，但也不忘有力地挥动着扇子，给他们的孙子孙女带去凉爽的风，小孩子自然是活泼好动，不一会儿就满身是汗，但他们似乎并不懂得热，还是在骄阳似火中玩的很尽兴，很享受的样子。
我顺着小路走到了小花园，大雕塑下池塘里的鱼儿游来游去，无忧无虑的，有的父母陪着年龄较小的孩子在看鱼，大一点的小孩围着雕塑追着跑，跑得满头大汗也不肯停下，年龄稍大的坐在一旁的长椅上休息，树叶投下的阴影落在他们身上，看样子很是惬意。
我沿着鹅卵石的小路走上去，走到一条布满大块石头的地方停下来，这里很是有趣的，半个人高的石头零零散散地散布在草坪上，石头后面是池塘，里边也养着很多小鱼，池塘边的竹子长的很旺盛，记得小时候和妹妹常常跑到这里来玩，尤其是暑假，每天在石头附近爬上爬下，也不觉得累。
我沿路走回家，感觉确实是比一出门好了很多，些许烦恼全部抛在脑后。这样，我静下心来复习，果然在升学考试中考了一个不错的成绩，而且也被评上了“金星少年”。
有时候，丢也是一个不错的选择，它总会给生活带来无限惊喜。
