宋代段子：这个故事让人对“灵魂界”有了一个感性的认识。讲完之后的一个感受是：那个世界跟我们的现实可能差别不大，也就是说时空间的关系实际上呈现出一种微妙的状态。《夷坚志》在相状上讲“时空重叠”的本质，这故事是个很好的例子。

神游西湖来自祥宏讲夷坚

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【原文】

乐平新进乡农民陈五，为翟氏田仆。每以暇时受他人庸雇，负担远适。

绍兴四年春，在家病疫死，胸臆尚暖，家未忍瘗。越三昼夜，奋而起，说：“初死时，觉魂魄从脑门出，见本身卧床上，妻儿叫哭。作声相呼，更无应者。有一神人称将军，领去过别病家，歆享酒食。既醉，唤我前曰：‘我闻得杭州西湖景致极好，常恨平生不曾到。今欲因巡历，游玩一遭，倩尔引导。候看了当放尔。’即命监守者捉我置布袋中，携以先行。”

“沿路遇人家供献，则挂袋于檐下，丁宁莫要喘气。尽将食物收拾挈去，匆忙不少停，又诣一家。一日须十馀处。昏暮入庙宇，将酒肉分给人从，亦自就位饱食。如此五日，到临安游湖。天竺灵隐，市肆园林，逐一行遍，只不敢入道观。”

“复从海岸抵福建，回建昌抚州，至白干查家歇。憩坐未稳，一急脚走报曰：‘速去速去。’俄霹雳电闪，震动天地。一道士戴星冠，仗剑，捧水诵咒，念到火发烧屋处，众扶拥将军以下奔出，更相踏践。我依前在布袋内，不觉攧落地。元来却只卧此间。”自是遂活。

是日，洛阳康义仲来翟氏庄，目击其事。及秋末，康与翟同往疎山，经白干，专谒查家访动静，云：“今春举室染时疾，得道士行五雷雨法祛之而愈。”正合陈五所言。

【白话语音文字版】

江西乐平新进乡的农民陈五是翟家的田仆，他农闲时还给其他人家出苦力，通常是干些挑担出远门送东西之类的杂役。

宋高宗绍兴四年（1134年）春天，陈五得疫病死了，家里人摸他胸口还有温乎劲儿，没忍心马上把他埋了，就一直放在家里。过了三昼夜，陈五忽然坐起来了，他复活了！他跟别人说：“我刚死的时候，觉得魂魄从脑门跑出去了，我能看见我的身体躺在床上，妻子孩子在我身旁又哭又叫，我跟他们说话，叫他们，他们都听不见！这时候，我见到一个神人自称将军。他领着我到别人家去享受酒食，我跟着他一起吃喝，还喝醉了。他跟我说：‘我听说杭州西湖景色特别好，可惜我这辈子还没去过，我打算到那儿去玩玩，麻烦你带着我去！等我看完了西湖，我就把你放了，让你活命！’”

“他随即命令负责监管的手下说：‘把他抓到布袋子里！’我被抓进布袋后，他们带着我上路了。我们沿路碰见很多人家都在上供，每当此时，这将军会把我挂在房檐，跟我说：‘你不要喘气儿，不要出声！’他会把所有上供的食物都收走，一家拿完了，就急匆匆接着去下一家。我们一天会走十几家。黄昏时分，我们会到庙宇，将军把拿到的酒食分给我们这些随从，我们各就各位，吃饱喝足。这样的日子过了五天，我们就来到了西湖，游览了天竺寺、灵隐寺，还有市面上园林铺面，该去的都去了，唯独不敢进道观。”

“后来，我们又从临安（杭州）到了海上，然后往南走，到了福建，而后又回到了建昌（现江西南城）和抚州，接着走到白干（现抚州东乡县境内）的查家。到了这家暂时休息一下。还没坐稳，忽然来了个小卒子，心急火燎地报告说：‘赶紧走，赶紧走！外边电闪雷鸣，惊天动地，有个道士头戴星冠，手拿宝剑，捧着水，嘴里念着咒！’经他一念咒，感觉要把这房子点着了，于是大家簇拥着将军赶紧跑，现场乱作一团。人们互相践踏，人仰马翻。在一片混乱中，我从布袋子里给抖出来，掉地上了！这下我就明白过来了。我的神识又回到身体里，这样我就活过来了！”

陈五活过来这天，洛阳的康义仲正好来到翟氏庄园，他亲眼目击此事。等到秋末，康义仲跟翟家主人一起去疏山（寺，江西抚州），途经白干，专门拜访了查家。查家人跟他们说：“今年春天，我们全家都染病了，我们请了个道士行五雷法驱赶瘟神，后来我们全家就都好了。”查家说的这个情况就符合了陈五复活后所描述的在灵魂界的那个经历。

【祥宏点评】：陈五经历的那个时空跟现实生活有很不一样的地方，比如时间长度不一样，陈五在灵魂界至少经历了一个月，而现实生活中他只过了三天就复活了。但是两者的地理空间似乎又是重叠的；另外一个感受：那“灵魂”境界极有可能跟现实生活没太大区别，比如吃喝的感受，应该跟现实生活中的感受差不太多；乐平新进乡现在没有了，这地方是现在江西乐平的南部；故事所说的将军应是一个瘟神，他到了别家享受酒食供养，应是那家人也得了瘟疫，所以家中供奉瘟神；抚州有个著名的寺庙叫疏山寺，翟家主人应是去这间寺庙；看来当时的道士行五雷法很厉害，瘟神也怕道士，所以连道观都不敢进。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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