原标题：古籍经典：《度心术》原文及译文（下）草稿

【原文】

自欺少忧，醒而愁剧也。

【译文】

自我欺骗能减少忧虑，清醒却使愁苦加剧。

【释评】

俗话说，难得糊涂，让自己糊涂起来，不欺骗自己是不行的。欺骗自己并不全是“罪恶”，它是把自己从困境和迷惑中解脱出来的可行之法；有了这种善意的欺骗，人们才会不事事较真，不执迷不悟。清醒的人是痛苦的，看透世相与人生，却无力摆脱，这种痛苦会更加剧烈。在理想与现实之间，自欺不失为一种调和剂，为了更大意义上的生存和发展，就该对自己和别人多些“宽容”与“曲解”。

【事典】赵匡胤的厚待

宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，做了皇帝之后，先后用了13年时间，灭掉了南平、武平、西蜀、南汉、南唐等五个诸侯国。完成了统一南方的大业。

宋太祖乾德元年(963年)2月，南平被灭后，对如何处置南平主高继冲，群臣多有争论，很多大臣主张斩草除根，他们上书说：

“天下纷乱已久，割据称雄的人从未死心，今幸有陛下雄才大略，国家才有统一之望。高继冲身为南平旧主，经营有年，若不杀之，南平百姓总不免对他抱有幻想，一旦局势有变，祸乱很容易再起。何况杀高继冲可震慑其他诸侯，令其惧我天威。”

赵匡胤自知此事关系厉害，也有意杀高继冲以绝后患，他和大臣赵普谈论此事时，赵普却表示了反对，他说：

“高继冲战败被俘，杀他易如反掌。可那些尚未战败的诸侯，见此必会破釜沉舟，死拼到底，这就只能增添我军的伤亡了，于大宋不利啊。”

赵匡胤自觉赵普言之有理，但他并不相信高继冲会真心归顺，一时颇为犹豫。

赵普看出了赵匡胤的顾虑，他于是又进言说：

“不杀高继冲自不是我们的本意，但为了笼络人心，诱降其他诸侯，这样做并无坏处。陛下现在不要想高继冲是否诚心归附，只要陛下厚待于他，其目的也就达到了。万一高继冲复叛，那就是他咎由自取，以宋之力还是可将他攻灭的。”

赵匡胤至此方笑，口道：

“为了一统天下，朕糊涂一次又何妨？只是便宜了高继冲。”

于是，赵匡胤不顾群臣劝阻，不但不杀高继冲，反任命他为荆南节度使。

同年7月，宋灭武平，赵匡胤又特赦了武平主周保权的罪，授他右千牛卫上将军之职。

乾德三年(965年)六月，西蜀被灭，赵匡胤拜西蜀主孟昶为检校太师兼中书令，封他为秦国公。

宋太祖开宝四年(971年)六月，宋灭南汉，南汉主刘鋹被俘。刘鋹恶名昭著，十分残暴，赵匡胤本不想厚待他，他私下对赵普说，

“朕厚待降王，乃是应变之策：似刘鋹者人多痛恨，杀之正可顺应民心。”

赵普一声叹息，说：

“既是应变之策，就当一力执行。刘鋹已无法为恶，为大局计陛下不要感情用事，过于善恶分明了。”

赵匡胤思虑多时，他还是放弃了自己的成见，任命刘鋹为右千牛卫大将军，封思赦侯，俸外别给钱五万，米麦五十斛。

刘鋹被封，时人皆感意外。南汉故地那些妄想复国的人，一时也失去了煽动民众造反的借口，很快就销声匿迹了。

宋太祖开宝九年(976年)正月，南唐国灭，南唐主李煜被封为右千牛卫上将军、违命侯，其子弟宗属都授予了官职。

吴越国国王钱俶曾到宋朝拜见赵匡胤，群臣纷纷上书请求把钱俶扣留，以此要挟他归顺宋朝，夺其土地。赵匡胤自度这不失为一个良机，但他反复考虑之下，还是违心地决定放钱俶回去，他向群臣说：

“朕也想将钱俶留下，可事情并没有那么简单，此事纵然有成，也会让世人人心不服，骂朕不义。征服天下不能急于一时，朕只能这样劝自己了。”

赵匡胤把群臣的章疏送给钱俶，让他在回去的途中观看。钱俶一待看过那些建议宋太祖扣留自己的章疏，脸色骤变，心中害怕，又禁不住对赵匡胤十分感激。宋朝平定江南后，钱俶便主动献土臣服了。

【原文】

人欺不怒，忿而再失矣。

【译文】

被人欺骗不要发怒，愤怒只能让人失去的更多。

【释评】

在受骗上当面前，保持理智和良好的心态，就不会意气用事，从而可以避免更大的损失，也就可能了。受骗上当并不是特别难堪的事，难堪的是一再被人欺骗而不觉。愤怒是对自己的惩罚，它对改变现状毫无用处。一旦因为愤怒让自己思雉混乱，行为偏激，这第二次伤害就只能算在自己的头上。不愠不怒，才能沉着冷静，反击有力。

【事典】嬴政的改过

战国末期，秦王嬴政亲政之后，重视农业生产，兴修了一些水利工程，使国家的粮草储备十分充足，国力更见雄厚。

韩、赵、魏、燕、齐、楚六国担心秦国过于强大，自己势将不保，于是千方百计地谋划削弱秦国。

韩国苦思冥想，终想出一计。韩国派水利专家郑国前去秦国，名义上是帮助秦国兴修水利，其本意却是想借着水利建设来耗费秦国的人力物力。

嬴政不知其计，他亲自召见郑国，十分高兴地说：

“你能为秦国造福，寡人一定重重有赏。你但有所求，只管向寡人提出好了，寡人一定会设法满足。”

嬴政派人随郑国到全国考察。郑国为使计划实现，表现得十分认真和不辞劳苦，他设计了全长三百多里的引水渠，并为此极端夸耀欺骗说：

“此渠一旦建成，足有大半秦国可受其惠，增产的粮食更不可计数了。大王信任在下建此大功，近可保秦国丰衣足食，远可使大王青史留名，实可喜可贺也。”

嬴政听了十分受用，马上批准开工兴建。鉴于这项工程开支浩大，一位大臣犹豫再三，终忍不住上奏说：

“秦国虽强，也用不着把国力全都耗费在修渠一事上。修渠固然重要，但若使秦国由强变弱，便不可取了。如今敌国在侧，虎视眈眈，大王当以兴兵为要。”

赢政为郑国骗言所惑，兴奋之情正在高涨，他不假思索便拒绝了大臣的劝谏，让郑国全权负责修渠之事。

水渠修到一半之时，有人向赢政密报，说郑国是韩国派来的奸细，他的目的只是要削弱秦国的实力。赢政将信将疑，于是派人查证此事。真相大白后，嬴政愤怒异常，秦国的大臣也感到被骗受辱，怒不可遏，于是他们联合上书对蠃政说：

“敌国不可信任，敌国之民更不可信赖。现在秦国旅居着各国的客卿很多，他们假意侍秦，必是心怀歹意，图谋秦国，大王应该把他们一律驱逐出境。”

赢政见书遂表赞同，立即下令驱逐各国客卿。

“逐客令”颁行后，身为楚国人的客卿李斯写下《谏逐客书》，上奏给羸政，劝他收回成命。李斯在《谏逐客书》中说：

“先前穆公招揽贤才，从西戎争取了由余，从楚国宛地赎得了百里奚，又派人从宋国迎接蹇叔，从晋国聘来丕豹、公孙支。五位大贤，都不是秦国人，穆公重用他们吞并了二十多个国家，称霸西戎。孝公用商鞅的新法治国，获得千里土地。惠王用张仪的计策，拆散六国的合纵。昭王任用范雎，强大了王权，杜塞了权贵私门。以上四位君王依靠客卿而建功，假如他们驱逐客卿，恐怕就没有这样的成就了，大王也不该疏远贤才。”

赢政深为李斯的《谏逐客书》所打动，他平心静气之后，自责道：

“寡人怒火攻心，竟一错再错，如无李斯上书，寡人悔之何及？”

有的大臣还是坚持驱逐客卿，他们一再对嬴政说：

“六国的客卿都是善辩狡猾之徒，他们一见阴谋败露，岂能束手待毙？秦国人才众多，何患无人可用？大王如果收回成命，奸人不除，大王的威严也有损啊。”

嬴政自虑得不偿失，仍是主张废除“逐客令”，他教训群臣说：

“寡人和你们一样，下逐客令乃是出于愤怒，并没有深思熟虑。如今既知此举有失，若为了颜面不肯改过，此中后果就更为严重，难以补救。寡人都能压抑愤怒，不鲁莽行事，你们就不能有所悔悟吗？你们这样固执愚顽，寡人何以依靠你们治国呢？”

群臣一时俱不敢言，连忙俯地请罪。嬴政收回了逐客令，还任命李斯担任了廷尉的要职。

纵心第五

本卷精要

让强敌自我削弱，膨胀其野心是一妙着。

想弃之便放纵他，想使用就收拢他。

砍擒故纵，可以获得更大的胜果。

控制小人要利用他的欲望，如皮影戏艺人手中的线。

在别人的怂恿诱骗下畅所欲言，就要招致大祸。

【原文】

国盛势衰，纵其强损焉。

【译文】

强国的势头是走向衰落，放任它的强大会损伤它。

【释评】

物极必反的道理是人所共知的，而让强者更强，进而达到有损它的思想，却不是人人都知晓的：强国少不了自大的雄心，若能推波逐澜，使其野心加剧，它势必要不惜国力，盲目扩张，在各方面都耗费巨大，由此造成的恶果便是国力削损，强大也只是虚张声势的表面了。不正面和强敌相抗，让强敌自我削弱，能从根本上改变敌我的态势，

【事典】灭吴的勾践

越王勾践与范蠡等人因战败在吴围被拘役三年，历尽苦楚后，终在勾践七年（前491年）被吴王夫差释放回国。

当时，越国国小兵弱，十分无力。勾践目睹此景，伤心落泪说：

“我志在复仇，怎奈越国如此虚弱，我以何灭吴呢？”

范蠡劝勾践说：

“越国新败，自跟从前不同了，幸国存人在，复仇终是有望，大王切勿气馁。”

勾践泪流不止，仍道：

“吴国一战得胜，国势更强，如此下去，复仇更遥遥无期，只怕此生也再无机会。想到此处，我真是心如刀绞啊。”

范蠡于是说：

“吴国强大，终有衰落的时候：越国弱小，只要发奋振作，也会渐渐强人起来。人王时下要尽人事、修政教、收地利，坚持恒久，必有成效。”

勾践于是忍住悲痛，卧薪尝胆，重建国家。勾践亲自参加耕田，夫人自己织布，吃饭没有肉食，穿衣不穿两色，谦恭对待能人，厚待四方宾客，赈济穷人，慰问死者家属，同百姓一样劳苦。

大夫柘稽一次晋见勾践说：

“大王与民共忧，实亘古少有，可臣以为，如此还不足以能让大王复仇啊。”

勾践十分惊诧，谦声说：

“若有谏言，你何不直说？寡人认为可行，无不照准。”

柘稽说出了自己的想法，他回道：

“吴国的势力一天不得到削弱，越国就无法超越，大王只知自强，却拙于谋削吴国，终有一失啊。”

勾践拍掌叫好，连道：

“这确是寡人的失误了，没有你的提醒，寡人岂不自误难醒了吗？你的提议实在及时，有何良策，快快道来。”

柘稽接着建言说；

“吴王夫差好大喜功，性爱奢华，大王不妨顺其心意，多进良帛美物，促其贪恋享受。越国多良木，大王可进献吴王，劝他广建宫殿楼阁，以削耗其财力。吴王好武，大王不妨派辩士劝他征伐他国，以损其兵力。如此吴国必国力大减，大王才有机可乘。”

勾践依计行事，夫差果然中计，他在国内大兴土木，对外连番用兵，百姓怨恨高涨，他国也深恨吴国。几年时间，吴国的国力便大不如前了。

勾践回国七年后，越国的国力有了很大的恢复，勾践迫不及待地想要进攻吴国，大夫逢同谏阻说：

“越国才刚刚富裕自给，而吴国仍有实力，眼下时机未到，大王还需忍耐。吴国近来对齐、晋两国用兵，正是削损吴国的时候，我们可交结齐国，亲睦楚国，拉拢晋国，一旦有变，我们可联合齐、楚、晋三国去攻打它，还愁大仇不报吗？”

勾践不再冒进，加紧准备。

过了四年，吴王夫差北上到黄池去会见诸侯，吴国的精兵都被吴王带走，吴国只留下老弱兵卒和太子留守。这时，范蠡建议勾践对吴国进攻。吴军大败，吴王夫差率兵回救，请求媾和，勾践有心不准，范蠡就对勾践说：

“吴国势力虽有损伤，却仍不可轻视，大王暂可与之讲和，用不了几年，一旦吴国实力消耗殆尽，灭吴就易如反掌了。”

勾践答应休战，吴王夫差却仍与齐、晋交战不止，搞得吴国士兵和民众都已疲惫不堪，精锐士兵也在与齐、晋的战争中全然被歼了。这时，越国再次讨伐吴国，一路势如破竹；吴国无力相抗，终遭败亡。

【原文】

人贵势弱，骄其志折焉。

【译文】

贵人的势头是转向弱小，促使他志趣骄横能折损它。

【释评】

有权势有地位的人，免不了心存骄傲，自以为是。位低职微的人和这些人直接对抗，胜算是不多的。反其道而行之，在他们的骄傲处极力吹捧，放言狂赞，这些人在得意之时，只能助长他们的骄横之心，也就免不了干下种种不法之事；一旦积怨甚多，他们的好日子便小多了。故意使人在错误的道路上越走越远，就不能指出前路的暗淡。

【事典】虞延的纵容

西汉末年，虞延在任户牖亭长之职时，权臣王莽的贵人魏氏家的宾客十分霸道，无人敢惹。掌一亭治安警卫之责的虞延为此颇受攻击，说他包庇恶人，谄媚权贵，

一次，虞延的好友为魏氏家的宾客打伤，他心中气愤，便上门对虞延说：

“恶人势大，都是你纵容的结果，你还不敢承认吗？我今日被打，你若不严办，只怕他日受伤的就是你自己了。”

虞延安慰好友几句，遂后说：

“你不知我的用心，我也不怪你责怨我了。要知魏氏家的宾客之所以敢如此放肆，不过仗着王莽的权势罢了。他们现在所犯的都是小错，我若抓捕他们，不但不足以严惩，反会让他们有了戒备，那就无法除害了。他们认为我怕了他们，孰不知我正好可以利用此节，让他们罪行暴露，到时王莽也无话可说。”

一日，虞延摆下酒宴，请魏氏家的几个宾客喝酒。在酒桌上，虞延故作亲热地和他们交谈，还出言说：

“各位乃是贵客，自与常人不同了。有人告你们侵扰乡邻，我是不会相信的。再说，你们树大招风，令人无端攻击也是常事，这能怪你们反击吗？”

几位宾客听之大乐，白以为虞延和他们同路，于是称兄道弟，不把他当作外人了。

虞延的家人劝虞延辞官，说：

“无论怎样，你这个小官也只能受气，何必两头为难呢？抓捕生事的宾客势必得罪王莽；让他们横行，乡邻都私下骂你失职。为了远祸，还是辞官的好！”

虞延为人正直，常有报国之心，他决心为民除害，自不会听家人劝告，他暗中派人临视魏氏家的宾客，又吩咐说：

“若是一些小事，你们不要管他们：若是他们犯了大案，你们速来回报。”

魏氏家的宾客小事不断，不见虞延惩戒他们，他们的气焰更嚣张了，全然没有了顾忌。一日，他们公然抢夺十几家的财物，大摇大摆地用车载运。

监视他们的人向虞延回报，虞延马上率领兵士闯入魏氏家，把宾客逮捕，依法判了他们的重罪，打入牢中。

为了不让王莽有借口营救他们，他又修书一封，向王莽报告说：

“大人德高望重，大公无私，为天下人所敬爱，这都是大人平日注重修身的结果。下官无德无能，却立志向大人学习，做个德才兼备、爱民如子的好官。近来，大人的贵人魏氏家的宾客抢夺财物，人赃俱获，触犯了法律，下官己判他们入狱。可有谣传说，犯法的宾客要请托大人为他们脱罪，下官只好向大人报告了。我不相信以夫人之尊竟会为几个犯法之人说情，他们让大人无端受此羞辱，下官也深恨他们，故此才把他们重惩。”

王莽见书，有苦难言，只是冷笑，他对心腹说：

“魏氏已求我出面解救，这个虞延却先发制人，堵我之口，我却不知如何是好了。”

他的心腹不屑道：

“小小的亭长，竟敢和大人斗智斗力，实是胆大包天！大人只要下令放人，他还敢不从吗？”

王莽又是冷笑，一叹说：

“虞延执法办事，又是人赃俱获，我怎好责怪他呢？此事若传扬出去，于我英名有损，事情就大了。只怪那几个宾客太过张狂，就让他们接受些教训吧。”

王莽于是不闻不问，虞延由此达到了目的。因为王莽心怀怨恨，虞延的官位始终得不到升迁。

【原文】

功高者抑其权，不抑其位。

【译文】

对功劳大的人要限制他们的实权，而不降低他们的地位。

【释评】

放纵是有条件的，在某些方面，该放的就要放；而在另一些方面，该收的也一定要收。收放结合，才能把人牢牢制住。功臣在历史上所起的作用是巨大的，可功臣若走向反面，他们的影响力和破坏力也是惊人的。对待他们，社会地位不能降低，以示荣宠，但不给其实权，就可防患于未然了。在要害处只收不放，这是放纵的首要前提。

【事典】刘秀的做法

刘秀当上东汉开国皇帝后，一段时间很是忧郁。群臣见皇帝不开心，一时议论纷纷，不明所以。

一日，刘秀的宠妃见他有忧，怯生生地进言说：

“陛下愁眉不展，妾深为焦虑，妾能为陛下分忧吗？”

刘秀苦笑一声，怅怅道：

“朕忧心国事，你何能分忧？俗话说，治天下当用治天下匠，朕是忧心朝中功臣武将虽多，但治天下匠的文士太少了，这种状况不改变，怎么行呢？”

宠妃于是建议说：

“天下不乏文人大儒，陛下只要下诏察问、寻访，终有所获的。”

刘秀以为然，于是派人多方访求，重礼征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相继入朝，刘秀这才高兴起来。

刘秀任命卓茂做太博，封他褒德侯，食二千户的租税，赏赐他几杖军马，全套衣服，粗丝绵五百斤。又让卓茂的长子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，给事黄门。

伏湛是著名的儒生和汉朝的旧臣，刘秀任命他为尚书，让他掌管制定朝廷的制度。

卓茂和伏湛深感刘秀的大恩，他们曾对刘秀推辞说：

“我们个过是一介书生，为汉室的建立未立寸功，陛下这般重用我们，只怕功臣勋将不服，于陛下不利。为了朝廷的大计，陛下还是降低我们的官位为好，我们无论身任何职，都会为陛下誓死效命的。”

刘秀让他们放心任事，心里却也思虑如何说服功臣朝臣。他决心既定，便有意对朝中的功臣们说：

“你们为国家的建立立下大功，朕无论何时都会记挂在心。不过，治理国家和打天下不同了，朕任用一些儒士参与治国，这也是形势使然啊，望你们不要误会。”

尽管如此，一些功臣还是对刘秀任用儒士个满，他们有的上书给刘秀，开宗明义便表达了自己的反对之意，上书说：

“臣等舍生忘死追随陛下征战，虽不为求名求利，却也不忍见陛下被腐儒所愚弄。儒士贪生怕死，只会搅动唇舌，陛下若是听信了他们的花言巧语，又有何助呢？儒士向来缺少忠心，万一他们弄权生事，就是大患。臣等一片忠心，虽读书不多，但忠心可靠，陛下不可轻弃也。”

刘秀见功臣言辞激烈，于是更加重视起来，他把功臣召集到一处，耐心对他们说：

“事关国家大事，朕自有明断，非他人可以改变。在此，朕是不会人言亦言的。你们劳苦功高，但也要明白‘功成身退’的道理，如一味地恃功自傲，不知满足，不仅于国不利，对你们也全无好处。何况人生在世，若能富贵无忧，当是大乐了，为什么总要贪恋权势呢？望你们三思。”

刘秀当皇帝的第二年，就开始逐渐对功臣封侯。封侯地位尊崇，但刘秀并不授予他们实权；有实权的，刘秀也渐渐压抑他们的权力，进而夺去他们的权力。

大将邓禹被封为梁侯，他又担任了掌握朝政的大司徒一职。刘秀一次对邓禹说：

“自古功臣多无善终的，朕不想这样。你智勇双全，当最知朕的苦心啊。”

邓禹深受触动，却一时未做任何表示。他私下对家人说：

“皇上对功臣是不放心啊，难得皇上能敞开心扉，皇上还是真心爱护我们的。”

邓禹的家人让邓禹交山权力，邓禹却摇头说：

“皇上对我直言，当还有深意，皇上或是让我说服别人，免得让皇上为难。”

邓禹于是对不满的功臣一一劝解，让他们理解刘秀的苦衷；当功臣们情绪平复下来之后，邓禹再见刘秀说：

“臣为众将之首，官位最显，臣自请陛下免去臣的大司徒之职，这样，他人就不会坐等观望了，”

刘秀嘉勉了邓禹，立刻以伏湛代替邓禹做了大司徒。其他功臣于是再无怨言，纷纷辞去官位。他们告退后，刘秀让他们养尊处优，极尽优待，避免了功臣干预朝政的事发生。

【原文】

名显者重其德，不重其名。

【译文】

对名声显赫的人要看重他们的品德，而不看重他们的名望。

【释评】

名声大的人并不见得有什么真才实学；名望高的人也不见得都是品德优良之士。由此，对待名人不能一概轻信，放纵他们无拘无束；也不能为他们的名望所系，不识别他们为人的优劣。名人都是不好驾驭的，也是难以收服的，如果重其德而不重其名，真正的名人才会深服你的知人，而不再倨傲了。在品德上倡导推崇，奸滑的小人方能无机可乘。

【事典】“巨孝”的江革

王莽末年，天下大乱，盗贼纷起，临淄人江革背着母亲四处逃难，历尽了险阻。

一次，江革母子俩遇上了强盗，强盗要逼江革入伙，江革于是哭泣着哀求说：

“我有老母，需要供养，身为人子怎敢不孝呢？我虽是怕死，但若让我丢下老母保命，我却愿意一死了之。”

他说得情真意切，强盗也被他打动，不忍心伤害他。

汀革客居在下邳时，一无所有，只能光着脚走路，他到处做佣工，以此来供养母亲。

光武帝建武末年，江革带着母亲回到家乡。每逢县中查阅户口，江革需带上母亲去县衙，这个时候，他怕母亲颠簸，就自己在车辕中拉车，而不用牛马。渐渐，江革的“孝”名传开了，人们称他为“江巨孝”。

江革不乏才学，但他在人前从不显示卖弄。当地太守曾慕名征召他，他却回禀太守说：

“我一介草民，无才无识，不能为官治民。何况我老母也离不开我，也只能让太守失望了，请太守恕罪。”

后来江革的母亲去世，他失魂落魄，筑一草庐守丧，服丧的日期已然过了，可他还是不忍心脱去丧服。

江革的名声越来越大，于是他被推举为孝廉，朝廷任命他为郎，做了皇帝的侍从官。不久，他又被任命为楚国的太仆。

江革看不惯官场的尔虞我诈，几次向楚王刘英辞官，刘英总是劝慰他说：

“你是有大名之人，本王一再挽留于你，却不是看重你的名声，而是你的品德啊。多少人沽名钓誉，只是为了求取官位，你能不恋权位，足见你品德超凡了，你这样的贤人，本王怎会放你走昵？你还是安下心来，若有请求，奉王都会满足你。”

江革十分苦恼，他对别人说：

“楚王贤明，却也无力改变一切，我辜负了他的厚恩，也是无奈的事。”

江革私下弃官而逃，刘英听说后要派人把他请回，刘英的手下有人便说：

“江革虽有名望，可他也不该藐视大王，不辞而别，这太无理了。大王如不整治江革，大王的声威也就不在了，请让我把他抓捕回来，依法治罪。”

刘英厉声斥责了手下，派人追赶江革。江革不肯回去，刘英闻报十分惋惜；他又派人赠送他礼物，江革也都退回。刘英的手下气之不过，又进谗说：

“江革诚心和人王作对，大王就不要太客气了。这些所谓的名士一向狂傲元礼，就不该放纵他们。”

刘英却别有感受，他动情地说：

“人言江革有‘巨孝’之名，果然不错啊。他表面上拂逆于我，实际上却是忠贞无比，他是用行动来进谏忠言，告我楚国有失也。我留不住他，怪我治国不力，江革此举却让我猛醒了，我不该再难为他了。”

汉章帝特别尊重江革，他任用江革为五宫中郎将，还在朝会时让侍卫扶着江革上朝。江革有病时，汉章帝就派使臣送去珍贵食品，多方关爱。汉章帝多次对大臣们说：

“孝，居于各种品行的首位，是行善的开始。一个人如果没有了孝道，在国不能为忠臣，在家也只能为逆子，这样的人纵有再大的名声，于国于家又有何用呢？朕褒奖江革，推崇其孝德，就是让天下知道，联不重其名，实重其德也。如果人人以德为先，加强修养，不务虚名，盛世也就不远了。”

【原文】

败寇者纵之远，不纵之近。

【译文】

失败的敌人可以放纵他们逃向远处，不可以放纵他们留在身边。

【释评】

任何事情都不是绝对的，纵敌远逃表面上与歼敌务尽相违，实际上它只是欲擒故纵的缓招，是应变的灵活措施。给敌人留一条生路，他们便没有了顽抗拼死的决心，逃之愈远，他们的军心就会愈加涣散，他日歼灭他们也就愈加容易。不把敌人留在身边，眼前的危险就消除了；最直接的威胁一旦不在，方能从容不迫地安排未来。

【事典】打破常规的阿保机

阿保机在任契丹可汗时，他的弟弟剌葛拥兵自重，意图谋反。有人将此事报告给了阿保机，劝他采取行动，不想阿保机却十分镇定，他自信地说：

“我任可汗以来，亲民勤政，契丹日见兴旺，这是人所共见的，谁想造反都不会成功，我有何担心呢？剌葛义是我的亲弟弟，只要他一日未反，我都要规劝他啊。为国为私，我都不想让他自取灾祸。”

阿保机于是亲自面见弟弟剌葛，谈论完家常后，他用心引导说：

“我们是亲兄弟，有什么事不能好好地谈呢？有谣言说你将谋反，我不会相信，难道是因为我对不住你吗？如果是我的错失，我是一定改过的。”

剌葛脸上不惊，心中却是十分惊慌，他当面表白了决心，私下却对自己的心腹说：

“可汗已知我意，看来我们只好先下手为强了。我志在汗位，可汗是我的亲哥哥也顾小得了，可笑他竟想用兄弟之情来打动我，这是不可能的。”

剌葛谋反时，阿保机正南征术不姑部，他听到这个消息，震怒之余，便要引兵讨伐。阿保机的谋臣韩知古进言说：

“契丹七大部落，虽为一体，但各有私心，可汗应首先逼迫七部大人拥护可汗，那么剌葛也就陷于孤立了。时下多事之秋，只要剌葛放弃谋反，可不追究他的罪过，如此才能不生大乱啊。”

阿保机英明纳谏，依计行事，剌葛果然无助臣服，谢罪告饶。

阿保机征服了术不姑部，大获全胜，有人便借机劝阿保机说：

“可汗威望日增，现在百姓臣服，正是除掉奸逆的大好时机。剌葛贼心不死，必为祸患，现在究其反罪，不是正好吗？”

阿保机心中不忍，只好说：

“事情既已过去，我又先有承诺，怎能言而无信呢？我总担心是我仁爱不够，不如以此来增加我的功德吧。”

阿保机放过剌葛，而剌葛却不领其情，仍在暗中窥伺。过了几年，剌葛认为时机成熟，他于是领兵逃到北边潢河附近，公然自己称起王来，和阿保机相抗。

剌葛再次谋反，阿保机又痛又恨，他自责说：

“都怪我不听人言，枉作仁慈，方有今日局面。剌葛反性天生，难以教化，我是一定要诛灭他了。”

阿保机亲自率领兵马攻打剌葛，刺葛自知不敌，遂一路掠夺烧杀，向北逃窜。阿保机的西楼行宫被叛军抢劫—空，阿保机听到这个消息，一怒之下，竟在土河岸边传令安营，不再前进了。

禁卫军的将领肖敌鲁十分奇怪，他对阿保机说：

“可汗愤怒，臣等亦是恨敌残暴，这时应该急速进兵剿敌泄恨，可汗为何偏偏在此地歇兵？臣担心这样一来，那叛军便有了喘息时机，逃之天天了。”

阿保机目视远方，咬牙说：

“愤恨之下，我也不能失去理智啊。我军近来征战颇多，人马都十分劳顿了，正好趁此歇息一下。更重要的是，我想让剌葛叛军跑得更远些。他们逃得越远，离家乡就越远，叛军的思乡之情也会愈重，等到他们人心离散之时，我们再大举进攻，叛军只能速败。”

到了四月，阿保机才传命北追剌葛，继续讨伐叛军。阿保机的大军走到达里淀，有探马回报，说剌葛的叛军在培只河，叛军无粮，只能挖野菜单根充饥，且是人心厌战，不少人开始逃跑。

阿保机闻此亢奋，他对谋臣说：

“我之计谋，已现其功了。对付这些叛军，三千轻骑足矣！”

阿保机于是选出三千轻骑，由他带领向培只河疾进，叛军无心交战，一时不战自溃。不久，参加叛乱的人或俘或降，剌葛等逆党29人被车裂处死。

【原文】

君子勿拘，其心无拘也。

【译文】

君子不要束缚他们，他们的心志是不受束缚的。

【释评】

对他人无知，就不可能与人相处融洽，更谈不上征服和制服他人了。人都是不会轻易爱制于人的，让君子屈服就更难。君子的心志无拘无束，这是他们的显著特点，也是他们内心最坚韧的东西，不在这方面尊重他们，成全他们，他们会认为受了最大的侵犯，抗拒之心自然强烈。给君子广阔的空间，他们才能心情舒畅，尽心做事。

【事典】 贾谊的感伤

汉文帝时，年仅二十多岁的贾谊被朝廷征召，汉文帝任他为博士，是博士中最年轻的。

贾谊学识很广，且为人谦虚谨慎，颇有古时君子之风。他年轻得志，并无丝毫狂态，反让那些老先生自愧不如了。每当昭令下达或议论政事，贾谊总能对答出奇，甚合上意，令那些老先生深感汗颜，其中的心胸狭隘之辈便上奏诬告贾谊说，

“贾谊年轻气盛，目中无人，自恃小才，妄议朝政。陛下当对之严加申斥，多加禁规，方为怜惜士人之举。否则，对他放纵迁就，不但贾谊个知感恩，反会助长他的嚣张狂傲之气了。”

汉文帝赏识贾谊的才干，他虽破格提拔贾谊做了太中大夫，但他还是对他告诫说：

“你有大才，朕十分爱护，然才高者若不时时小心，却也最易于出令人意想不到的事来。听人说你和他人很少交往，又不屑他人的意见，这可是为官者最当禁忌的，望你体察朕心，用心自省。”

贾谊自感委屈，心情沮丧。他自知这是有人诬陷于他，却也自感无力抗辩，遂意气消沉下去，许多日不再有任何奏章上奏。

一日，汉文帝召见贾谊，颇有怨怪地对他说：

“朕重用于你，本指望你能多进谏言，为朕分忧，何以不发一言呢？”

贾谊吞吐说：

“陛下英明无失，国泰民安，臣真的无谏可上啊。”

汉文帝心中纳罕，他的一个心腹太监便提醒他说：

“陛下用人，就该大胆使用，勿听他人妄言。贾谊乃人中君子，他不争不辩，前后判若二人，难道没有原因吗？依小人看来，是陛下对他的约束太多了，对他的要求太高了，如陛下和他敞开心扉，不听人非议，小人相信贾谊一定知无不言了。”

汉文帝于是单独召见贾谊，又赐宴和他恳谈，谈到他人谗言时，汉文帝说：

“有才能者必会有人诽谤，你不要介意便是了。朕从今以后特许你直言无妨，朕绝不怪罪；只要有利于国家的事，你只管去做。”

贾谊听之心潮澎湃，人受感动，他哽咽着说：

“有陛下的这些话，臣还有什么顾忌呢？臣谨遵圣命。”

贾谊热情高涨，从此不辞劳苦，尽心操劳国事，他把自己的许多设想写成奏章，又提出了许多修改法令的建议。汉文帝见贾谊的奏书提议大胆，但若实行起来定会遭到非议，他一时难决，只是敷衍推让。

贾谊见皇上迟迟不决，心中不免急躁起来，他对友人说：

“皇上有心革新政治，却难下决心，我还是要力谏啊。”

友人劝他说：

“事关国体，利牵百官，皇上定是左右为难了。皇上虽然信任你，可你也该出言谨慎，得罪了百官，他们会放过你吗？万一皇上受人挑拨，你也就不会走运了。”

汉文帝想任命贾谊为公卿，朝中重臣周勃、灌婴、张相如、冯敬等人一致反对，他们对汉文帝说：

“—介书生，年轻无知，他只知异想天开，不顾实际，陛下万不可被他迷惑了。他权势不大，竟会这样胡搞乱政，一旦他独揽了大权，朝政岂不乱了方寸？贾谊毕竟年轻，陛下还应训诫于他，慎于使用。”

汉文帝起初不听，后来这样说的人多了，他的信心也渐渐动摇起来。贾谊也觉察出汉文帝态度的改变，他又失望起来，自叹说：

“我空有大志，看来真是生不逢时啊。皇上受人蛊惑，摇摆不定，我欲有为，怎么可能呢？”

最后，贾谊遭到贬谪，感伤不已，病死之时，年仅二十三岁。

【原文】

小人纵欲，其心惟欲也。

【译文】

小人不节制欲望，他们的心思全在满足欲望上。

【释评】

利欲熏心的小人随处即有，要想彻底排斥他们既无可能，有时也无必要。善于利用小人为自己做事谋利。是封建统治者的一大特色，他们为了自己的私利，常常是放纵小人的贪欲而不管，借以笼络和驱使他们。为欲望笼罩牵绊的人，不给他们好处是难以使用的；让他们欲望满足，他们就是一条疯狗，随时听从主人的号令。

【事典】司马炎的格外开恩

晋武帝司马炎纵情享乐，他在灭吴之后，挑选吴宫美人5千人，供己玩弄。他整天宴饮不止，挥金如土。

朝中大臣有的见司马炎如此胡闹，心中痛切，上书说：

“陛下贪欢逐乐，势必影响臣下纵欲无度，若人人不知节制，干出违法之事就没有人会感到奇怪了。陛下当自树清规，减奢节欲，勿使臣下以贪欲为耻。”

司马炎虽是昏庸，但他看见此书时却另有一番高论，他笑着说：

“时下天下升平，归于一统，朕常虑有人造反，却不担心臣子心系贪欲啊。臣子欲望一多，不过赚取一些钱财，他们胸无大志，又何以夺取天下呢？朕不如纵其贪欲，而保江山无恙。”

由于司马炎的放纵，时人都祟尚奢侈，损公肥私，夸耀财富。

骁骑将军王恺听说石崇富有，心中不服，于是令家中用麦糖洗锅。石崇听说后，竟令家奴用白蜡当柴烧，从而压倒了王恺。王恺却不气馁，又命人用紫丝布在道路两旁做成挡风墙，全长40里，用布近万匹。石崇不甘示弱，不用丝布而用锦缎，做了挡风墙50里。王恺用赤石脂抹墙，石崇用香椒泥粉刷墙壁。

王恺和石崇斗富的事被司马炎知晓，有人借此进谏说：

“朝臣不用心国事，而妄加攀比斗富，这岂是臣子之道呢？何况他们所费之财，十分浩大，必为搜刮而来，陛下当诏命制止，且穷追其贪赃之罪。”

司马炎一言不发，私下竟特赐王恺一株二尺多高的珊瑚树，希望王恺能以此将石崇斗败。司马炎的宠妃不解其意，动问说：

“陛下这样做，那些大臣还要进谏规劝，陛下就不怕他们来烦扰吗？”

司马炎哈哈一笑，得意地说：

“若让臣子卖命，就得让他们得到好处啊！除此之外，还有什么能让他们不起二心呢？进谏的大臣只知其一，不知其二，他们哪里知道我的用意呢？”

王恺得到司马炎的特赐之物，马上进宫面谢司马炎，司马炎对他说：

“听说你多有贪赃枉法之事，不知是否为真呢？”

王恺骤然一惊，忙自辩说：

“他人诬告，陛下不可轻信。“

司马炎目视王恺，忽作一笑道：

“人生一世，追求享乐乃是人之常情，朕也不想怪罪，小过，为臣者若是没有忠心，那当是万劫不复之罪，望你莫负朕的美意。”

王恺磕头不止，誓言忠心，出宫后他冷汗迭出，心有余悸地对心腹说：

“皇上大智若愚，他是怕我心有异变啊。只要我放心享乐，才是最安全的。”

石崇屡败王恺，司马炎只是视而不见，不出一言指责。有人上告石崇巧取豪夺，敛财无度，司马炎也将此事一概压下不问。有人为此不平，上书指出说：

“为官贪婪，向来是一大祸患，常此下去，朝廷威望受损，百姓怨起，不可纵容。此制一开，难以禁绝，亡羊补牢，未为晚也。”

司马炎于是把石崇召来，他把弹劾他的奏书给他过目，后说：

“你的不法之事，朕早有所闻，朕不忍心惩治于你，实因你对朕忠心一片。现在人们议论纷纷，你何以自处呢？”

石崇惶恐说：

“臣实有罪，自请罚银。”

司马炎摆手说：

“罚银就不必了，朕对你的格外开恩，望你谨记。”

石崇有惊无险，自对司马炎感激无限。司马炎用此手段，把臣子控制在自己手中，没有人向皇权发起挑战。

【原文】

利己纵之，利人束之，莫以情易耳。

【译文】

有利于自己的就放纵它，有利于他人的就约束它，不要因为情感的好恶而改变。

【释评】

情感的好恶，常能让人改变原则，把标准扭曲。这是成大事者最忌讳的，也是人们常犯的错误。在收放之间，对自已有利无利，往往是人们判定取舍的首要问题，可以说，这是人性自私的正常表现。人都不愿干对自己无利的事，关心别人总不像关心自己，这就决定了放纵什么是不能以危害自己为前提的，一旦失去了这个保证，任何人的承诺都不可相信。

【事典】李泌的归隐

安史之乱时，李泌作为唐肃宗的谋士，曾于756年向唐肃宗进献一策，他说：

“范阳乃贼之巢穴，陛下若派大军直指范阳，可避敌锋芒，又可断敌退路，实制胜之道，当立即施行。”

唐肃宗一时默然，不置可否。群臣闻知李泌之计，都认为可行，他们不约而同地再劝谏唐肃宗说，

“叛军兵源补充，军需供给都赖之于范阳，如出其不意攻占范阳，可令叛军进退失据，陷入重围，促使其军心动摇，全线崩溃。李泌的谋划乃神机妙算，陛下不可稍有犹豫，让良机遁去。”

唐肃宗十分敬重李泌，从前对他的计策也言听计从，不想今日他一反常态，他考虑多时后却对群臣说：

“兵发范阳，实多凶险，朕不予采纳。时下要务当在收复两京，两京若收复，则国人大振，灭贼自不远矣。”

群臣都感意外，李泌也一时难解，他还想劝唐肃宗改变主意，这时一位久在唐肃宗身侧的太监拦住李泌，悄声对他说：

“你聪明一世，糊涂一时，难道你不知皇上的心事吗？”

李泌自知事情奇怪，他低声问：

“公公可知隐情？”

太监把李泌领到一密室，招呼李泌落座，他这才直言说：

“两京乃国都所在，皇上之所以瞩目两京的收复，当是另有深意。要知皇上虽在灵武即位称帝，但毕竟未在长安举行过朝祭宗庙的隆重大典，没得到列祖列宗的承认，免不了有‘名不正’之嫌啊。现在太上皇虽然退位，可太上皇仍在蜀中发号施令。太上皇又放出过‘诸王分镇节制’的诏令，万一有别的王抢先攻入长安，皇上岂不尴尬？你的计策确对大唐有利，可对皇上而言就未必有利了，皇上有上述考虑，他拒绝你也就不足为怪了。”

李泌略一思忖，立时醒悟。他倒吸一口凉气，忧虑地说：

“皇上为了一己之私，而置唐室的大局于不顾，令人叹息啊。失去了这个机会，平乱真不知要等到何时？”

李泌不再坚持，心底凉透，他私下对自己的好友说：

“皇上感情用事，谁也改变不了他。我自以为皇上英明纳谏，现在看来，他也是对自己有利的才采纳，这是偏私，我不能对皇上寄望太多了。”

757年九月，唐军收复西京长安，万众欢腾之下，李泌却保持平静。

一日，唐肃宗召李泌一起宴饮，并同榻而睡。二人谈论多时，唐肃宗对李泌封官许愿，不想李泌却出语说：

“我也报答了陛下的知遇大恩，如今天下渐平，我想重归山林隐居，还请陛下照准。”

唐肃宗十分惊讶，他说：

“先生与朕患难与共，多建大功，现在到了向享富贵之时，先生为何要离去呢？”

李泌回答说：

“我这个人性情耿直，不善媚上，乱时出谋尚可，盛世奉上却无术。陛下若坚持让我留下，恐对陛下不利啊。”

唐肃宗一笑说：

“你我的交情，不仅是君臣之谊了，我怎会责怪你呢？”

李泌又说：

“我有五条理由不可以继续留下，臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，臣迹太奇。今日陛下念臣之功，或可恕臣，他日陛下一旦厌臣，臣就性命有忧了。陛下若能理解臣的苦衷，还是放臣离去，这样就能免臣一死啊。”

唐肃宗信誓旦旦，仍是不肯答应，李泌接着说：

“陛下从前待我甚重，我尚不敢知无不言，言无不尽，何况现在海内渐安呢？我已对陛下无用，陛下又何必苦苦相留呢？”

唐肃宗挽留不住，只好应允。李泌如释重负，飘然而去。

【原文】

心可纵，言勿滥也。

【译文】

想法可以有很多，但言语不能随便。

【释评】

社会对人的制约是不能漠视的，人际关系的复杂也决定了一个人不可能真正地放纵自己，随心所欲。人有思想的自由，但言语的随便无忌却可带来灾害，因言成祸的事总在警醒人们在此谨慎为好。自己不能束缚自己的心灵，压抑自己只能趋向保守和僵化；言语不能信口开河，它暴露出的东西会让别有用心的人利用。许多人往往在别人的鼓励下畅所欲言而致祸，这方面的教训是深刻的。

【事典】郭泰的默然

东汉时期，郭泰以博学智慧闻名。他一次和河南太守李膺见面，李膺提出了许多问题他都不作正面回答，李膺十足疑惑说：

“先生高才，人所敬仰，我提的这些问题并不深奥，先生难道真的不知吗？”

郭泰一笑过后，反问说：

“大人所知晓的，都会告知于我吗？大人若存心考问我，大人又何必以敬贤为名把我请来？我对大人并无了解，请容许我不能坦诚相见啊。”

李膺深感郭泰不同一般，于是诚心和他做了朋友。时间一长，郭泰感到李膺不是虚情假意，这才和他无话不谈了。

郭泰名声很大，许多儒士都慕名而米，有心和他结交。郭泰热情招待他们，却从不与之深谈，对朝政更从不涉及。一个儒士对他失望，当面怪他说，

“我千里迢迢赶来与你相见，想不到你竟是不敢言事之人，这与你的大名不符啊。身为儒士，当以天下为己任，你为何却如此怯懦无为呢？”

郭泰私下对他说：

“我并无心欺世盗名，奈何人多虚传，于我何干呢？我劝你不要轻信别人，也不要随意议论，只要坚持内心的想法，为何一定怕别人不知？我不会怪罪于你，别人也许就会深恨你了，你要切记。”

有人劝郭泰出来做官，郭泰都是婉拒，人们对他说：

“听你淡论，志向高远，谋略惊人，若能做官治世，必远过常人，造福百姓，你坚辞不就，真足太可惜了。”

郭泰神情哀伤，苦声说：

“官场最重清规戒律，我的设想再多，岂能改变官场？做官自有做官的学问，这其中的诀窍是无法言传的。”

当时儒士素爱议论朝政得失，知名人士更以此招揽门生，扩大影响，因为郭泰的名望所在，许多人便想把郭泰拉入，以壮声势。对此，郭泰—律拒绝，他推托说：

“治学和从政是两回事，为何非要扯在一起呢？一个人的学问再大，也不可能面面俱到，无所不知，我实无高论啊。”

郭泰的朋友说他胆小怕事，还指责他说：

“你平日苦学深研，国家大事多有已见，不借此昭告世人，真是珍珠暗埋了。有了学问不宣传它，你到底为何呢？”

郭泰回答说：

“时下政局黑暗，宦官专权，哪里是谏言的时机呢？真言须对真人言，否则不但无用，反会徒然招祸。

后来了党锢之祸爆发，那些议论国事的知名人士多数被杀，而郭泰无把柄可抓，于是逃过大劫，没有受到丝毫伤害。

谢甄和边让都负有盛名，他们去拜访郭泰时，郭泰只是默默地听他们高淡阔论，极少插话。谢甄于是对边让说：

“我看郭泰只是浪得虚名，他口不能言，又何以服众呢？”

边让也是纳罕，说：

“听闻郭泰学问精深，故此我们才登门拜见，我每每用话语激他，只想让他发表见解，不想终是无用，也许是他真的腹无良策吧。”

二人走后，郭泰目送二人，连声叹息。他的门人小声问他说：

“那二人都是极有才学之士，先生为何怠慢他们呢？”

郭泰摇头说：

“我非怠慢，却是用默然告之他们正道啊。他们白恃聪明，傲慢轻言，一旦祸之临头，谁也解救不了他们了。”

后来，谢甄因不拘小节，语多放肆，被时人攻击，陷入困境。边让因言语无状，轻蔑侮慢了曹操，被曹操杀掉。

【原文】

行可偏，名固正也。

【译文]

行为可以有偏失，但名义一定要守正。

【释评】

保持名义的正当性，是任何人都不敢掉以轻心的事。那些、说一套、做一套的人，虽然他们胆大心黑，言行绝不一致，但他们仍是不忘欺骗世人，用正当的名义掩饰卑劣的丑行。名义有很大的欺骗性，许许多多见不得人的事，都是在堂而皇之的名义下进行的。如果不从根本上制约人的错误行为，不着眼于实际解决问题，再好的名义和措施也只能是一纸空文了。

【事典】没有私备的徐羡之

南朝宋武帝刘裕死后，司空徐羡之见继位的少帝刘义符违背礼教，有许多过失，于是为国忧心，夜不能寐。

一日，尚书仆射傅亮前来看望他，说起国事，傅亮气愤说：

“先皇创业不易，不想当今皇上如此不孝，我们该如何呢？”

徐羡之和傅亮同为朝廷重臣，又为相交至深的密友，他见傅亮有言，心有同感，于是哀叹道：

“皇上性劣不可劝谏，我们为臣者纵是心焚欲死，又能怎么样呢？只盼皇上回心转意，也只有此法了。”

傅亮脸上铁青，欲言又止。徐羡之见他心里有话，便追问道：

“为国分忧，乃为臣者的职责，你若有良策，但讲何妨？”

傅亮吞吐不言，徐羡之急了，他开口直言道：

“先皇将皇上托付给我们，倘若江山毁于皇上手中，你我都是千古罪臣，这个时候，有什么话不可以说呢？”

傅亮脸色开始红胀，他突然道：

“为了国家大义，别的也顾不得了，不如我们废主另立，如何？”

一语说罢，徐羡之一愣，呆呆站立。傅亮话既出口，又进一步说：

“劝谏无用，皇上难改，除此真是别无他法。我们为国为民，当效汉昌邑王、晋海西公被废的故事。汉昌邑王、晋海公失德去位，人们无有非议，皆赞主其事者乃为大义之举，皇上无德比他们还有过之无不及，废去皇上不是正合人意吗？”

徐羡之沉思良久，赞同了傅亮的提议，他补充说：

“做废立之事重在名正言顺，否则就是乱臣贼子了。我们虽无私念，但事关厉害，我们还是要广结义士，讲明真相，不要彼人误会我们谋权篡位。”

徐羡之接下来先后说服了中书舍人刑安泰、潘盛，又劝服了江州刺史王弘、南兖州刺史檀道济，他们一同发难，把少帝刘义符废黜杀死，拥立刘裕的第三子宜都王刘义隆为皇帝。

刘义隆即位后，文武百官一律晋升品级二等，对徐羡之、傅亮等有功之人更是赏赐丰厚，语多嘉勉。

徐羡之得意起来，他和傅亮相聚宴饮，又对他人吹嘘说：

“我大义除暴，否则宋室危不可测了。先皇在世对我倚重，可见他老人家知人知心，对我没有看错。”

徐羡之对新皇刘义隆常常进谏，态度也时有傲慢。刘义隆面上作笑，心中却暗怀仇恨，须臾未忘。

有人劝徐羡之说：

“大人虽行义举，然刘义符终是皇上的亲哥哥，大人废而杀之，且引以为功，不思收敛，皇上一定不会怨恨你吗？现在皇上新立，局势未稳，只怕时间一长，皇上皇位己固，大人就麻烦上身了。”

徐羡之纵声一笑，放言道：

“皇上全仗我等义举方能登基，他怎会怨恨我呢？皇上纵是有心杀我，他也师山无名啊。这种事关系他的大位得失，我用不着为此忧虑。”

元嘉五年(426年)，刘义隆突然翻脸，把徐羡之、傅亮诛杀，他们的罪名竟是杀害刘义符，刘义隆要为兄报仇。刘义隆说得正气凛然，徐羡之等人至死未服。

构心第六

本卷精要

不要轻易向对手发动攻击，看全局的人笑在最后，

打击政敌，又不暴露自己。躲在暗处达到目的，是最高明者。

吹捧小人，让他得意忘形，落入君子的陷阱。

捧杀小人远比棒杀更有效，虽是小人伎俩，但君子的这种做法无可指责。

【原文】

富贵乃争，人相构也。

【译文】

富贵是争取来的，所以人们互相构陷。

【释评】

富贵荣华从来不会凭空得到，人们为了它向来是争夺不休的：各种手段和位俩应运而生，人与人之间的互相攻击和陷害也愈演愈烈了。为富贵而争，常是掩饰无耻行为的借口：智计谋划，有时只为了赚取富贵更加快捷。在貌似高尚的征伐中，有许多是为富贵而战的；人们绞尽脑汁，无数人至死也无法实现富贵之梦。

【事典】秦二世的残忍

秦二世胡亥用阴谋手段当上皇帝后，内心一度不安。他惶惶不可终日，常在恶梦中惊醒。赵高生怕胡亥有变，对已不利，于是他几日陪伴秦二世，胡亥对他说：

“人活在世上，生命短得像六驾马车过墙缝一样，一闪而逝。我已君临天下，想要满足耳目的嗜好，尽情地使心志快活，长久地占有天下，我这个想法可以吗？”

赵高目光几闪，干咳一声，后道：

“不可以。”

秦二世大惊，问道：

“我担心的就是不能如愿，请问这是为什么呢？”

赵高沉声说：

“富贵人人都想得到，天子之位更是令人垂涎。陛下虽把天子之位夺来，可那些觊觎此位的人并未杀尽，怎保江山不失呢？”

秦二世腑上色变，颤声道：

“我不忍多杀人，这是仁德的举动，难道还错了吗？”

赵高为了铲除异己，于是鼓动说：

“陛下仁慈，难保他人不仁不忠啊。陛下的大位乃是力争所取，如不力争，陛下还能为君吗？现在，我们在沙丘策划的事情，诸位公子和大臣们都心存怀疑。诸公子都是陛下的兄长，大臣们又都是先帝在世时任命的，这些人对陛下不服，早晚必生变乱。蒙恬虽死，可他的弟弟蒙毅还领兵在外，这也是大患未除，所以我说陛下不能安享快乐。”

秦二世心惊肉跳，失声说：

“你说该如何足好呢？”

赵高冷冷道：

“法令要苛细，刑罚要冷酷。让有罪的人互相揭发株连，直到灭族：诛灭那些大臣并疏远皇族亲属；贫穷的人让他富有，低贱的人让他高贵，使这些人为我所用：把先帝的旧臣全部除掉，重新安插陛下亲信的人在自己的身边。只有这样，新臣才会感激陛下的恩德，除掉祸害而制止住阴谋，没有人和陛下争夺皇位，陛下自可高枕无忧了。”

秦二世越听越惊，他喃喃道：

“杀人太多，终非我愿，能不能不杀或少杀呢？”

赵高脸色一沉，重声说：

“陛下抢夺皇位，谋害大公子扶苏，已然不仁了，陛下令日妄谈仁义，又有何必呢？正所谓箭在弦上，不得不发，陛下若不痛下杀手，除去后患，他日遭祸的必是陛下无疑。”

秦二世没有马上答应赵高所请，他在宫中彷徨多时，也下不了最后的决心。他身边的太监见他焦躁之态，忍不住劝他说：

“陛下身为天子，又有何事让陛下如此烦恼？只要陛下一声令下，什么难事也会解决，陛下为何难为自己呢？”

秦二世说出了赵高的计划，后道：

“身为天子，朕以为快乐无忧，其实不然啊，”

太监乃是赵高的心腹，他对秦二世说：

“百姓为了一点小利，都是你争我抢，互不相让，何况天子之位呢？陛下不忍杀有心夺位之人，依我看不是陛下仁德，而是陛下愚蠢无知。他们都是强盗，有心暗害陛下，陛下只是自保，用不着费神思量。”

秦二世瞪视太监，渐渐脸色平和下来，他忽发狞笑，立时心硬如铁。秦二世于是命赵高修订严刑峻法，把十二名公子在咸阳杀头，十位公主在杜县被肢解而死；他们的家财都被没入官府，被牵连判罪的人不可胜数。蒙毅等诸多大臣也先后被杀了。

【原文】

生死乃命，心相忌也。

【译文】

生死是天命造成的，所以人们心里互相忌恨。

【释评】

生死命运的不同，是人们心有忌恨的原因之一，也是人们互相伤害的潜动力。没有人甘心平庸与失败，在逆境中的人们最易产生怨天尤人的情绪，把愤怒和无奈友泄到无端的人身上。对生活和命运的抱怨，许多人在无击自拔中，只能陷入更深的误区；对天命的指责和反抗，没有人能保持平和的心态。如果目光充满仇视，任何人都可以成为他攻击的对象。

【事典】蜕化变质的王播

唐宪宗时，许多官员都将向皇帝进奉财物，视为自己升官发财的捷径，为此，他们千方百计地搜刮民财，以多种名目献给皇帝，以求恩宠。

王播在朝为官，对这种不良风气十分厌恶，他不仅对进奉一事消极抵抗，还公开上书谏阻唐宪宗说：

“陛下用度不足，也不该公开向臣子索讨财物，如此一来，进奉多者受宠，进奉少者受贬，那么官员之心就会不务政事，专心搜刮，于国家大计百弊而无一利。陛下英明神武，此法绝不是陛下的初衷，定是受了小人的挑动，还望陛下下诏禁止。”

唐宪宗见书大怒，他—面严词痛责王播，一面又让他进奉财物，且说：

“进奉乃是臣子的忠心所哀，实行已经多年，向来无人提出非议。你身为臣子，不热心为朕分忧，且出言指责，其意为何？若臣子都似你一样没有忠心，当真江山有失了。”

王播遭此痛击，无法接受，他有心辞官不做，他的家人便惶恐说：

“皇上命你进奉财物，已是对你施恩了，若你辞官，分明是和皇上对抗到底，你的性命还保得住吗？人人都是这样，为何你却不能呢？财物还是献上吧。”

王播思虑再三，自知进奉之事无可劝阻，于是他随波逐流，乖乖献上许多财物，唐宪宗转而大悦。

王播兼任盐铁转运使之职，这是个肥缺，许多人艳羡。王播不贪不占，他还向朝廷荐举了贤才皇甫鎛。令王播万想不到的是，皇甫鎛得志后竟忌恨王播，他向皇帝屡进谗言，致使王播被免去了他所兼任的盐铁转运使之职，改由程异代之。

王播气愤失态，遂和皇甫鎛公开作对，千方百计地攻击他，以报大仇。他曾多次对人宣示说：

“我仁爱对人，怎知仁爱养虎成患呢？非我不义，乃不义之人逼我使然啊。”

王播不是皇甫鎛的对手，几番争斗，工播便败下阵来，被贬出京师，出任剑南西川节度使。王播气极败坏，从此竟一改前态，变得十分贪婪和无耻，他在任上疯狂搜刮，还自己开脱说：

“人活着有所不同，怪命也怪自己啊，我从前奉公守法，勤于政事，宽厚对人，不想竟被贬到此地，落得这般下场。我不算计别人，别人也会算计我，非我不能，乃是我从前无心于此啊。”

他为了再获皇帝的宠信和早还京师，他把搜刮来的钱财贿赂用事太监，结交朝中权贵，在进奉一事上更不惜重金，一次进奉的钱财竟达100万匹绢之多。他还向皇帝自责说：

“臣从前愚钝，不解陛下对臣的教诲之心，如今想来悔之何及!臣只知廉洁白好，却忘了为陛下分忧，这是臣沽名钓誉的私心在作怪。臣反省颇多，惟尽心改过，方为正途，望陛下容臣戴罪立功。”

王播的贪婪，招来剑南西川百姓的齐声指责，对此，王播采取高压手段，下手从不留情。他的巨变让熟悉他的好友痛心，有的便写信对他规劝道：

“你蒙冤受挫，虽过不在你，但你也不能因此怨恨一切，改变立身的法则。所谓君子不改其志，说的便是要经受住打击和不平，不然就枉称君子了。你现在悔悟不晚，切莫误此一生啊。”

王播看罢书信，随手丢弃，他恨恨道，

“我身陷此地，无一人致书慰勉：此刻来书规劝，却是何意？我王播不当君子了，有什么不好呢？”

王播的进奉既勤又多，皇帝笑纳之下，对他刮目相看。皇帝的亲信太监和宠臣们收了王播的重贿，不时在皇帝面前屡献美言。821年，王播终被召回京师，任刑部尚书，复领盐铁转运使。同年十月又进中书侍郎、同中书门下平章事，不久，又当上了宰相。

【原文】

构人以短，莫毁其长。

【译文】

用他人的短处来构陷他，不要抵毁他的长处。

【释评】

在构陷者看来，找准对象是第一位的；谁都可以找出构陷的理由，除非他不在构陷者的目标之内。人都有他的长处和短处，真正的完人是不存在的，这就为构陷者行使阴谋手段提供了契机与空间。把他人的短处、缺点无限夸大，上纲上线，罪名的成立也就有了“坚实”的基础；对他人的长处无端攻击，只能暴露自己的不良居心。

【事典】刘晏的冤案

唐代宗大历十三年（778年）十二月，刘晏升任尚书左仆射，统理六部政事。刘晏勤于政事，选授的官员也贤能多才，一时，刘晏的名望十分显著。

宰相常衮为此忌恨刘晏，他向代宗说：

“刘晏虽有才干，无奈他选授私人，任人唯亲，这就不是出于公允了。他做事自作聪明，任意胡为，陛下不可太放纵他。”

唐代宗信任刘晏，常衮所言自是不能让他动心，他冷声一笑，反而讥讽常衮说：

“你身为宰相，本该心胸广阔，为何对刘晏口出怨言呢？他理财有方，提携贤能，联知之甚深，你就不要胡乱猜疑了。”

常衮害人不成，反遭训斥，心中气恼，他的心腹于是给他出主意说：

“大人攻击刘晏的，都是他的长处，皇上怎会接受呢？”

常衮皱眉说：

“刘晏政绩卓越，治家以俭朴著称，寻他的短处实在不易啊。”

心腹奸笑说：

“找不准他的短处，大人切勿乱加指责。不如大人借势赞其才能，表面推举他升迁，不就可以削夺他的实权了吗？”

常衮于是向唐代宗奏称刘晏可为百官楷模，当另迁新职。唐代宗认为刘晏的职务无人能够替代，仍让他担任转运诸使，主持三铨选事，常衮的阴谋没有得逞。

唐德宗即位后，杨炎担任了宰相。杨炎曾为刘晏的下属，与刘晏不和，他一上任便要整治刘晏。杨炎的手下劝杨炎说：

“常衮屡番整治刘晏不果