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中国这片土地，东南皆为大海，北方是荒漠草原，西方为地势奇高的青藏高原，因此中原王朝建立后，对四方的番邦小国没有多大的征服欲望，反而以和他们交流，使他们归附中原王朝为主。西汉时期，汉武帝为打击匈奴，决意与西域各国联合，于是派遣张骞出使西域，不想此举开辟了世界上第一条贯通东西方文明的道路——“丝绸之路”。通过这条通道，汉朝的繁荣强盛被西域各国所知，他们争相遣使，归附汉朝。

▲张骞出使西域雕塑

唐朝时期，中国社会的发展达到一个顶峰，唐朝的军队征服突厥、高昌、高句丽等强大势力，威名传播万里，慑服于唐朝的强悍和繁荣，各国自唐太宗时期就争相遣使进贡。此时，与中国有交流的国家，东及日本，西至波斯，东南亚国家更为频繁。元朝时期，统治者延续唐宋时期的开明外交，以宽阔的胸怀欢迎外国人员的到来。在中国的沿海地区，就有许多金发碧眼的外国人，他们来中国经商，泉州地区就是因为他们的频繁贸易而繁荣。当然，也不乏有人钦慕中国的繁荣昌盛，来此游历增长见识，著名的马可波罗就是其中之一，他回到欧洲之后写的游记甚至引起欧洲人的“中国热”。

▲明成祖朱棣朝服像

明朝成立初期，由于倭寇猖獗，明太祖厉行“海禁”，除官方进行的朝贡活动，任何人不得与海外人员交流贸易。明成祖朱棣继位后，为宣扬国威，派遣三宝太监郑和率领规模宏大的船队七下西洋。沿途很多国家被明朝的船队震撼，同时也被大明的上邦风采吸引，他们的国王不仅决定归附大明，还决定随郑和船队亲自到大明进贡，其中就包括了今天所讲的苏禄国使团。

▲郑和宝船模型

苏禄国的国土以菲律宾苏禄群岛为中心，包含巴拉望岛和马拉西亚沙巴州东北部，于公元1915年灭亡，所以我们在今天的世界地图上找不到这个国家。苏禄国的体制与中国古代的中央集权制度不同，它是一个以伊斯兰教为国教的酋长制国家，具有高度政教合一的特点。更为奇特的是，苏禄国一共有三个国王——东王、西王和峒王，其中东王的权势最大。虽然苏禄国与中国的政治文化相差极大，但是这并不妨碍两国的友好交往，也不影响它对天朝上邦的仰慕。

▲东王巴都葛叭答剌画像

据史料记载，明朝永乐十五年（公元1417年），苏禄国的三位国王——东王巴都葛叭答剌、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜带着亲眷和侍从，组成外交使团，随郑和的船队前往大明，朝见永乐皇帝。苏禄国只是东南亚一个不起眼的小国，但是它派出的使团却尤为独特，人员共有340多人，是前往大明觐见的国家使团中人数最多的一个。由于他们的国王亲自前往朝见，大明的官员不敢懈怠，对使团迎接安排极为周到，到达北京后，永乐皇帝更是给予他们热情的款待和丰厚的赏赐。

▲明成祖设宴款待使团场景复原

大明的气象没有让苏禄国使团失望，他们被中国的繁荣景象所折服，更被中国各地不同的风土人情所吸引，渐渐成迷其中，流连忘返。在京城游玩27天之后，苏禄国使节团这才恋恋不舍地动身回国。然而不幸的事发生了，当使团走到山东省德州以北的安陵时，年迈的东王巴都葛叭答剌不幸染病陨殁。由于事发突然，使节团一下子就陷入手足无措的窘境，对于把老国王遗体运回故土还是就地安葬，他们拿不定主意，只能将事情陈奏给永乐皇帝。讣告到京，明成祖深为哀悼，当即派礼部郎中陈世启赴德州，为东王举行了隆重的葬礼，在德州城北十二连城九江营的西南部择址建陵，规模与中原藩王相同，明成祖还亲自撰写悼文。

▲东王后裔祭扫祖墓

将东王安葬之后，使节团决定让王妃葛木宁及次子温哈喇、三子安都鲁和侍从十余人留在德州守墓，长子督马含随其他人员回国继任王位。随着时间推移，这些苏禄人与大明百姓结婚繁衍，人数逐渐增多，文化习俗渐渐融入当地。清雍正九年（公元1731年），他们经皇帝批准后加入中国，改姓为“安”和“温”，真正的融入中华民族。

参考资料：

《明史》《清史稿》